Vinalia: Unterschied zwischen den Versionen
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| + | [[Quellen_zum_Kalender#Latte|Latte]], S. 75; | ||
| + | [[Quellen_zum_Kalender#Koenig|König]], S. 58.; | ||
| + | Wissowa, [[Quellen_zum_Kalender#RE|RE]] Suppl. X, Sp. 1172; | ||
| + | Groß, [[Quellen_zum_Kalender#Pauly|Kl.Pauly]] V, Sp. 2177; | ||
| + | Le Bonniec, [[Quellen_zum_Kalender#LAW|LAW]], S. 3230; | ||
| + | [[Quellen_zum_Kalender#Scullard|Scullard]], S. 166; | ||
Version vom 7. Januar 2007, 14:38 Uhr
Die Vinalia waren, wie der Name vermuten lässt, Weinfeste und dem Iuppiter gewidmet.
Vinalia prioria, 23. April
Durch ein feierliches Trankopfer an Iuppiter wurde an diesem Tag der Wein der letzten Ernte zum profanen Gebrauch freigegeben. Erst danach war es den Menschen gestattet den neuen Wein zu trinken.
Vinalia rustica, 19. August
Der Tag wurde mit der Bitte an Iupiter begangen, die reifen Trauben an den Reben zu schonen. Es handelte sich jedoch nicht um die Eröffnung der Weinlese. Diese wurde durch den Flamen Dialis an einem beweglichen Feiertag (feriae conceptivae) durchgeführt.
Auf den gleichen Tag fiel auch das Weihefest des Tempels der Venus obsequens.
Quellen: Inscr. It. XIII2, S. 446; Latte, S. 75; König, S. 58.; Wissowa, RE Suppl. X, Sp. 1172; Groß, Kl.Pauly V, Sp. 2177; Le Bonniec, LAW, S. 3230; Scullard, S. 166;
